БЕЛАЯ ЦАРИЦА

С Рождеством Христовым!

2008-12-28T15:34:39Z

Картины Эдварда Роберта Хьюза

2008-12-03T19:53:42Z

Нравятся картины Эдварда Роберта Хьюза (1851-1914)

На балу

2008-12-03T18:12:33Z

Посетила Бал.
Смотрите фото о подготовке к этому мероприятию.

Создание прически:

Христос и Один

2008-11-25T22:05:20Z

Cреди скандинавских мифов есть рассказ о том, как полубог-получеловек по имени Один добровольно привязывает себя к древу, соединяющему Небо и Землю. А Евангелие говорит о том, что к людям пришел Спаситель - Христос, примиривший Бога с человеком, и христиане верят в то, что Иисус был Богом, но в то же время и человеком - таким же, как все мы. Ради спасения людей Он добровольно пошел на смерть - распятие на деревянном кресте. В церковных песнопениях и гимнах можно часто услышать, что крест Христов воссоединил Небо и Землю.

Казалось бы, сходство очевидно: и тут, и там «полубог», древо, небо и земля… Однако, читая любую историю, любой миф, прежде всего, необходимо обращать внимание на его смысл. И тогда становится ясно, что внешне очень похожие сказания имеют абсолютно разное внутреннее содержание.

Давайте посмотрим на содержание этих, на первый взгляд, схожих религиозных историй и на их смысл. Хотя Один - глава и вождь богов, он - всего лишь один из многих асов - скандинавских богов «младшего поколения». Согласно мифу, это старший из трех детей Бора, сына первочеловека Бури, и Бестлы, дочери великана Бёльторна. Как и другие асы, он не всемогущ и не всеведущ. Один отдал свой левый глаз за право испить меда поэзии у источника Мимира, и, желая обрести тайные знания, повесил себя на суку мирового ясеня Иггдрасиля, проткнул себя собственным копьём. Провисев так девять дней, он прошел через смерть и приобрел, наконец, нужные знания, после чего великан Бёльторн вручил ему руны - священные магические знаки, при помощи которых можно совершать любое колдовство.

Христос же - конкретная историческая Личность. Но самое главное - Он не один из, а Единственный и Единый Бог, Творец всего, Который стал человеком, потому что несмотря ни на что любит Свое падшее творение и хочет избавить его от греха и смерти. Так что это - две совершенно разные истории, имеющие лишь внешнее сходство. В основе первой - стремление к силе и власти, которую дают магические знания. В основе второй - жертвенная искупительная любовь и стремление научить людей этой любви.

Я - девственница!

2008-10-03T22:49:58Z

Не в моих правилах распространяться о моей личной, а тем более, интимной жизни, однако ввиду того, что у некоторых есть какие-то вопросы...
Я - девственница. Дева. И я горжусь этим. И не стыжусь этого. Не испытываю ни малейших комплексов по этому поводу.
Да, я встречаюсь иногда с парнями, у меня была любовь, свидания, гуляния, вздохи на скамейке, вниманием и предложениями я не обделена, я источаю обаяние, эротизм, шарм, женственность, но... секса не было.
Секс у меня будет только после венчания в церкви, когда я в белой фате перед Господом дам обещание моему избраннику, истинному немцу и христианину, быть с ним в радости и горе, в здравии и болезни, пока смерть не разлучит нас. Да и после того мы будем вместе в Царстве Небесном!
А до этой минуты я считаю секс недопустимым, свойственным разве что каким-нибудь недоразвитым расам и племенам, у которых нет никакого представления о святости брака и высокой любви, когда он и она принадлежат только друг другу и любят только друг друга! Именно такие отношения должны быть у белых людей, только такие отношения к сексу подобают христианам - потомкам Иафета.
"Запертый сад — сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник" (Песн. 4:12).
(Извините за откровенность!)

Осетины - арийцы!

2008-10-03T22:18:19Z

В августе была война на Кавказе, когда войска Саакашвили, вооруженные американским, израильским и украинским оружием, вторглись на территорию Южной Осетии и устроили там разгром.
Очень порадовала Россия - она не стала молча смотреть, а дала достойный отпор агрессорам.
Русские почему-то долго относились неплохо к грузинам и Грузии. Тогда как эта нация является довольно неблизкой белым нациям. Генетические связи точно не установлены. Ранее часто включалась в гипотетическую кавказскую или иберийско-кавказскую (макро)семью, но данная гипотеза отвергнута научным сообществом.
Что интересно, а Осетинский язык принадлежит к иранской группе индоевропейской семьи языков. То есть, осетины являются в какой-то степени арийцами!
Крупный русский ученый П. С. Паллас установил сходство осетинского языка не только с древнеперсидским, но и славянскими и немецким языками! Уже в XVIII веке была замечена принадлежность осетинского языка к индоевропейской языковой ветви!
Самоназвание осетин - ирон, от значения арии, или арийцы (آریاārya, aryien — благородный), в византийских источниках — аланы, по-армянски осы, по-русски ясы.

Осетинка (начало 20 века)

Таким образом в военном конфликте Россия поддержала расово близких белым арийцам осетин.
Это шаг можно всячески приветствовать, тем более, когда это отвечает национальным интересам России!
А всё, что полезно России - и является правильным!
С нами Бог!

Христианский металл HB - It Is Time

2008-08-10T19:55:23Z

За что сожгли Джордано Бруно

2008-07-10T14:37:13Z

Несмотря на то, что представление о религии как об "опиуме для народа" уже не современно и не актуально, многие ветхие воззрения не меняются и продолжают кочевать из поколения в поколение. Одно из таких представлений – борьба религии с наукой "не на живот, а на смерть". Сторонники подобного взгляда привычно козыряют известными именами: Коперник, Галилей, Бруно. Самое поразительное, что мифы об этих "мучениках науки" настолько прочно вошли в бытовое сознание, что иной раз кажется – никак их не искоренишь. Времена меняются, история подвергается пристальному и скрупулезному анализу, однако защитники якобы обиженных христианством ученых продолжают обвинять "проклятых церковников" в уничтожении науки. Причина живучести этих мифов – тема для отдельного серьезного разговора с привлечением как историков и культурологов, так и психологов и социологов. Цель же наших публикаций несколько иная – попытаться разобраться, во-первых, а что же в действительности произошло и, во-вторых, насколько произошедшее имеет отношение к конфликту религии и науки, если таковой вообще возможен. Сегодня речь пойдет о Джордано Бруно.

Начну с констатации факта: Джордано Бруно (1548-1600) – на самом деле пострадал от рук инквизиторов. 17 февраля 1600 года мыслитель был сожжен на Площади цветов в Риме. При любых интерпретациях и трактовках событий факт всегда остается фактом: инквизиция приговорила Бруно к смерти и привела приговор в исполнение. Подобный шаг вряд ли возможно оправдать с точки зрения евангельской морали. Поэтому смерть Бруно навсегда останется прискорбным событием в истории католического Запада. Вопрос в другом. За что пострадал Джордано Бруно? Сложившийся стереотип мученика науки не позволяет даже задуматься над ответом. Как за что? Естественно, за свои научные взгляды! Однако на поверку такой ответ оказывается по меньшей мере поверхностным. А по сути – просто неверным.

ГИПОТЕЗЫ ИЗМЫШЛЯЮ!

Как мыслитель, Джордано Бруно, безусловно оказал большое влияние на развитие философской традиции своего времени и – косвенным образом – на развитие науки Нового времени, прежде всего как продолжатель идей Николая Кузанского, подрывавших физику и космологию Аристотеля. При этом сам Бруно не был ни физиком, ни астрономом. Идеи итальянского мыслителя нельзя назвать научными не только с позиций современного знания, но и по меркам науки XVI века. Бруно не занимался научными исследованиями в том смысле, в каком ими занимались те, кто действительно создавал науку того времени: Коперник, Галилей, а позже Ньютон. Имя же Бруно известно сегодня прежде всего из-за трагического финала его жизни. При этом можно со всей ответственностью заявить, что Бруно пострадал не за свои научные взгляды и открытия. Просто потому, что... у него их не было!

Бруно был религиозным философом, а не ученым. Естественно-научные открытия интересовали его в первую очередь как подкрепление его взглядов на совсем не научные вопросы: смысл жизни, смысл существования Вселенной и т.д.

Конечно, в эпоху становления науки эта разница (ученый или философ) была не столь очевидна, как сейчас. Вскоре после Бруно один из основоположников современной науки, Исаак Ньютон, определит эту границу так: "Гипотез не измышляю!" (т.е. все мои мысли подтверждены фактами и отражают объективный мир). Бруно "измышлял гипотезы". Собственно, больше ничем он и не занимался.

Начнем с того, что Бруно с отвращением относился к известным ему и использовавшимся учеными того времени диалектическим методам: схоластическому и математическому. Что же он предлагал взамен? Своим мыслям Бруно предпочитал придавать не строгую форму научных трактатов, но поэтическую форму и образность, а также риторическую красочность. Кроме того, Бруно был сторонником так называемого луллиева искусства связывания мыслей – комбинаторной техники, которая заключалась в моделировании логических операций с использованием символических обозначений (по имени средневекового испанского поэта и богослова Раймунда Луллия). Мнемоника помогала Бруно запоминать важные образы, которые он мысленно размещал в структуре космоса и которые должны были помочь ему овладеть божественной силой и постичь внутренний порядок Вселенной. Самой точной и самой жизненной наукой для Бруно была... магия! Критериями его методологии оказываются стихотворный размер и луллиево искусство, а философия Бруно представляет собой своеобразное сочетание литературных мотивов и философских рассуждений, нередко слабо связанных между собой. Поэтому неудивительно, что Галилео Галилей, который, подобно многим своим современникам, признавал выдающиеся способности Бруно, никогда не считал его ученым, и тем более астрономом. И всячески избегал даже упоминания его имени в своих работах.

Принято считать, что воззрения Бруно были продолжением и развитием идей Коперника. Однако факты свидетельствуют о том, что знакомство Бруно с учением Коперника было весьма поверхностным, а в толковании трудов польского ученого ноланец допускал весьма грубые ошибки. Безусловно, гелиоцентризм Коперника оказал большое влияние на Бруно, на формирование его взглядов. Однако он легко и смело интерпретировал идеи Коперника, облекая свои мысли, как уже говорилось, в определенную поэтическую форму. Бруно утверждал, что Вселенная бесконечна и существует вечно, что в ней находится бесчисленное количество миров, каждый из которых по своему строению напоминает коперниковскую Солнечную систему.

Бруно пошел гораздо дальше Коперника, который проявлял здесь чрезвычайную осторожность и отказывался рассматривать вопрос о бесконечности Вселенной. Правда, смелость Бруно была основана не на научном подтверждении его идей, а на оккультно-магическом мировоззрении, которое сформировалось у него под влиянием популярных в то время идей герметизма. Герметизм в частности предполагал обожествление не только человека, но и мира, поэтому мировоззрение самого Бруно часто характеризуют как пантеистическое (пантеизм – религиозное учение, в котором обожествляется материальный мир). Приведу лишь две цитаты из герметических текстов: "Дерзнем сказать, что человек есть смертный Бог и что Бог небесный есть бессмертный человек. Таким образом, все вещи управляются миром и человеком", "Господин вечности есть первый Бог, мир – второй, человек – третий. Бог, творец мира и всего, что он в себе заключает, управляет всем этим целым и подчиняет его управлению человека. Этот последний превращает все в предмет своей деятельности". Как говорится, без комментариев.

Таким образом, Бруно нельзя назвать не только ученым, но даже и популяризатором учения Коперника. С точки зрения собственно науки, Бруно скоре компрометировал идеи Коперника, пытаясь выразить их на языке магических суеверий. Это неизбежно приводило к искажению самой идеи и уничтожало ее научное содержание и научную ценность.

Современные историки науки полагают, что в сравнении с интеллектуальными экзерсисами Бруно не только система Птолемея, но и средневековый схоластический аристотелизм могут считаться эталонами научного рационализма. У Бруно не было никаких собственно научных результатов, а его аргументы "в пользу Коперника" были лишь набором бессмыслиц, которые в первую очередь демонстрировали невежество автора.

БОГ И ВСЕЛЕННАЯ – "БЛИЗНЕЦЫ БРАТЬЯ"?

Итак, Бруно не был ученым, и поэтому ему никак нельзя было предъявить те обвинения, которые, например, были предъявлены Галилею. За что же тогда сожгли Бруно? Ответ кроется в его религиозных воззрениях. В своей идее о бесконечности Вселенной Бруно обожествлял мир, наделял природу божественными свойствами. Такое представление о Вселенной фактически отвергало христианскую идею Бога, сотворившего мир ex nihilo (из ничего – лат.)

Согласно христианским воззрениям, Бог, будучи абсолютным и несотворенным Бытием, не подчиняется созданным Им законам пространства-времени, а сотворенная Вселенная не обладает абсолютными характеристиками Творца. Когда христиане говорят, "Бог Вечен", это значит не то, что Он "не умрет", а то, что Он не подчиняется законам времени, Он – вне времени. Взгляды Бруно приводили к тому, что в его философии Бог растворялся во Вселенной, между Творцом и творением стирались границы, уничтожалась принципиальная разница. Бог в учении Бруно, в отличие от христианства, переставал быть Личностью, отчего и человек становился лишь песчинкой мира, подобно тому, как сам земной мир был лишь песчинкой в бруновском "множестве миров".

Учение о Боге как о Личности было принципиально важным и для христианского учения о человеке: человек есть личность, так как сотворен по образу и подобию Личности – Творца. Творение мира и человека есть свободный акт Божественной Любви. Бруно, правда, тоже говорит о любви, но у него она теряет личностный характер и превращается в холодное космическое устремление. Эти обстоятельства значительно осложнялись увлечением Бруно оккультными и герметическими учениями: ноланец не только активно интересовался магией, но и, судя по всему, не менее активно практиковал "магическое искусство". Кроме того, Бруно отстаивал идею переселения душ (душа способна путешествовать не только из тела в тело, но и из одного мира в другой), подвергал сомнению смысл и истинность христианских таинств (прежде всего таинства Причастия), иронизировал над идеей рождения Богочеловека от Девы и т.д. Все это не могло не привести к конфликту с католической Церковью.

"Герметизм – магико-оккультное учение, восходящее, согласно его адептам, к полумифической фигуре египетского жреца и мага Гермеса Трисмегиста, чье имя мы встречаем в эпоху господства религиозно-философского синкретизма первых веков новой эры, и излагавшееся в так называемом "Герметическом корпусе"... Кроме того, герметизм располагал обширной астрологической, алхимической и магической литературой, которая по традиции приписывалась Гермесу Трисмегисту, выступавшему как основатель религии, провозвестник и спаситель в эзотерических герметических кружках и гностических сектах... Главное, что отличало эзотерически-оккультные учения от христианской теологии... – убежденность в божественной – нетварной – сущности человека и вера в том, что существуют магические средства очищения человека, которые возвращают его к состоянию невинности, каким обладал Адам до грехопадения. Очистившись от греховной скверны, человек становится вторым Богом. Без всякой помощи и содействия свыше он может управлять силами природы и, таким образом, исполнить завет, данный ему Богом до изгнания из рая." Гайденко П.П. Христианство и генезис новоевропейского естествознания // Философско-религиозные истоки науки. М.: Мартис, 1997. С. 57.

ПОЧЕМУ ИНКВИЗИТОРЫ БОЯЛИСЬ ПРИГОВОРА

Из всего этого с неизбежностью следует, что, во-первых, взгляды Джордано Бруно нельзя охарактеризовать как научные. Поэтому в его конфликте с Римом не было и не могло быть борьбы религии с наукой. Во-вторых, мировоззренческие основания философии Бруно были весьма далеки от христианских. Для Церкви он был еретиком, а еретиков в то время сжигали.

Современному толерантному сознанию кажется весьма странным, что человека отправляют на костер за то, что он обожествляет природу и практикует магию. В любом современном бульварном издании публикуются десятки объявлений о порче, привороте и т.д. Бруно жил в другое время: в эпоху религиозных войн. Еретики во времена Бруно не были безобидными мыслителями "не от мира сего", которых проклятые инквизиторы сжигали почем зря. Шла борьба. Борьба не просто за власть, а борьба за смысл жизни, за смысл мира, за мировоззрение, которое утверждалось не только пером, но и мечом. И если власть захватили бы, например, те, кому ближе были взгляды ноланца, костры, скорее всего, продолжали бы пылать, как пылали они в XVI веке в Женеве, где протестанты-кальвинисты сжигали католиков-инквизиторов. Все это, безусловно, не приближает эпоху охоты на ведьм к жизни по Евангелию.

К сожалению, полный текст приговора с обвинениями Бруно не сохранился. Из дошедших до нас документов и свидетельств современников следует, что те коперникианские идеи, которые по-своему выражал Бруно и которые также были включены в число обвинений, не делали погоды в инквизиторском расследовании. Несмотря на запрет на идеи Коперника, его взгляды, в строгом смысле слова, никогда не являлись для католической Церкви еретическими (что, кстати сказать, через тридцать с небольшим лет после смерти Бруно во многом предопределило и довольно мягкий приговор Галилео Галилею). Все это лишний раз подтверждает основной тезис этой статьи: Бруно не был и не мог быть казнен за научные взгляды.

Некоторые из воззрений Бруно в том или ином виде были свойственны и многим его современникам, однако на костер инквизиция отправила лишь упрямого ноланца. Что стало причиной такого приговора? Скорее всего, стоит вести речь о целом ряде причин, заставивших инквизицию принять крайние меры. Не стоит забывать, что расследование дела Бруно продолжалось 8 лет. Инквизиторы пытались подробнейшим образом разобраться в воззрениях Бруно, тщательно изучая его труды. И, судя по всему, признавая уникальность личности мыслителя, искренне хотели, чтобы Бруно отрекся от своих антихристианских, оккультных взглядов. И склоняли его к покаянию в течение всех восьми лет. Поэтому известные слова Бруно о том, что инквизиторы с большим страхом выносят ему приговор, чем он выслушивает его, можно понимать и как явное нежелание Римского престола этот приговор выносить. Согласно свидетельству очевидцев, судьи действительно были удручены своим приговором больше, чем ноланец. Однако упорство Бруно, отказывавшегося признавать выдвинутые против него обвинения и, следовательно, отрекаться от каких-либо своих взглядов, фактически не оставляли ему никаких шансов на помилование.

Коренным отличием позиции Бруно от тех мыслителей, которые также входили в конфликт с Церковью, были его сознательные антихристианские и антицерковные взгляды. Бруно судили не как ученого-мыслителя, а как беглого монаха и отступника от веры. Материалы по делу Бруно рисуют портрет не безобидного философа, но сознательного и активного врага Церкви. Если тот же Галилей никогда не стоял перед выбором: Церковь или собственные научные взгляды, то Бруно свой выбор сделал. А выбирать ему пришлось между церковным учением о мире, Боге и человеке и собственными религиозно-философскими построениями, которые он называл "героическим энтузиазмом" и "философией рассвета". Будь Бруно больше ученым, чем "свободным философом", он мог бы избежать проблем с Римским престолом. Именно точное естествознание требовало при изучении природы опираться не на поэтическое вдохновение и магические таинства, а на жесткие рациональные построения. Однако Бруно менее всего был склонен к последним. По мнению выдающегося российского мыслителя А.Ф.Лосева, многие ученые и философы того времени в подобных ситуациях предпочитали каяться не из-за страха пыток, но потому, что их пугал разрыв с церковной традицией, разрыв с Христом. Бруно во время процесса не боялся потерять Христа, так как эта потеря в его сердце, судя по всему, произошла гораздо раньше...

материал с сайта www.apologia.ru

Геноцид (ползучий) белых

2008-07-08T12:07:49Z

Понравился один плакат на актуальную в России тему:

Против мерзостей языческих!

2008-07-08T10:50:19Z

Профессор ОСИПОВ А.И.

Термин "язычество" происходит от церковнославянского слова "язык", означающего "народ". В ветхозаветную эпоху евреи называли язычниками все другие народы, вкладывая в это слово негативную оценку и самих народов, и их религиозных верований, обычаев, морали, культуры и проч. От иудеев термин 'язычество' перешел и в христианскую лексику. Однако в христианстве он уже не включает в себя что-либо связанное с нацией или расой. Им обозначаются религиозные учения и мировоззрения, имеющие ряд определенных признаков (см. ниже). Язычество имеет две основных категории: религиозную и нерелигиозную. Первая представляет собой то, что обычно называется естественным богопознанием и включает в себя все религии и религиозные верования, не принимающие Библии за источник сверхъестественного Откровения. Вторая - все прочие нехристианские мировоззрения.

Язычество... лжерелигиозно и лжедуховно. Оно - искажение, извращение, растление истинной веры, присущей человечеству изначала, и, вместе, мучительная попытка выбраться из духовной смуты, так сказать 'духовное барахтанье. Язычество - это самообольщение.

Язычество по своим самым существенным характеристикам является полной противоположностью христианства (Мф.18:17): '...да будет он тебе, как язычник и мытарь' (Мф. 18:17). Господь запрещает уподобляться язычникам в многословии на молитве (Мф. 6:8), в их отношении к людям: 'Если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так ли поступают и язычники?' (Мф.5:47). 'Не заботьтесь и не говорите: 'что нам есть?' или: 'что пить?' или: 'во что одеться?' Потому что всего этого ищут язычники' (Мф. 6:31-32).

Апостол Петр призывает христиан не поступать 'по воле языческой', не предаваться 'нелепому', (слав. - 'богомерзкому') идолослужению (1Петр. 4:3). Св. апостол Павел ярко изображает глубину падения человека в язычестве (Рим. 1:21-25). По его словам, язычники Бога не знают (Фес.4:5), ходят 'к безгласным идолам' (1 Кор. 12:2).

Древние христианские писатели хотя и говорят, что Бог и язычников милует и им открывает Себя в их совести и разуме, однако постоянно подчеркивают существенное различие между язычеством и учением Христовым. Так, христианский апологет Аристид в своей 'Апологии' подвергает критике религиозные верования 'варваров и эллинов'. 'Те и другие, - говорит он, - грубо заблуждаются. Первые - поклоняясь стихиям, а вторые - воздавая поклонение антропоморфным богам'. Другой христианский апологет Татиан, который, по его признанию, 'ознакомился с мистериями, исследовал различные виды богопочитания' [3] говорит, что отвергает 'языческие заблуждения, как детские бредни', [4] что языческие мифы - 'чистый вздор' и что 'христианское познание о Боге неприлично даже сравнивать с мнениями язычников, которые погрузились в вещество и нечистоту".
Тертуллиан в резкой форме обращается к язычникам: 'Боги ваши и демоны - одно и то же, а идолы - тела демонов".

Язычество очень неоднородно по форме. Существует множество его видов: магия, шаманство, все политеистические религии, сатанизм, атеизм, материализм и др.

Один из последовательных критиков христианства Дж. Робертсон признает, что языческие культы были проникнуты 'духом сексуализма'. [8] Не случайно, Антисфен, друг Сократа, восклицал: 'Если бы только я мог поймать Афродиту! Метательным копьем пронзил бы я ее за то, что она соблазнила у нас стольких почтенных и прекрасных женщин'. [9]

Соблазнительные и прямо развратные формы культа нередко являлись неотъемлемой частью язычества. Плутарх, например, считал 'грязные' слова и такие же ритуальные действия средствами задобрить, удовлетворить демонов. Неоплатонический автор трактата 'О языческих мистериях' пошел дальше - до идеализации культа фалла. [10] Храмы служили местом для любовных интриг, и, как говорит Минуций Феликс, блуд в языческих храмах развивался свободнее, чем в открытых публичных домах. Лукиан упоминает об одной позорной похвале педерастии, которая произносилась в форме речи в храмах во время богослужения. Считалось также, что на праздниках Диониса более всего угоден божеству тот, кто больше всех выпьет. У Теренция читаем, как некий прелюбодей в свое оправдание ссылается на грех Юпитера: 'Если так действует бог, - говорит он, - то почему мне, человеку, не действовать так же?'

Не признавая, большей частью, бессмертия души и отрицая всеобщее воскресение, язычество, даже религиозное, окончательно лишает человека реального смысла жизни. Ибо смысл может быть только в жизни, в личной оценке и переживании своих деяний, а не в бесчувствии смерти. Только страхом перед голосом совести и нравственной ответственностью за свои поступки можно объяснить ту слепую, настойчивую веру в свою окончательную смерть (т.е. безнаказанность), в которой убеждает себя язычник. Отсюда и его отчаянное желание 'пожить', 'взять от жизни все'. Но мгновение жизни продлить нельзя, и бессмысленная в язычестве трагедия смерти каждый раз развенчивает его близорукость, вскрывая пустоту тех призраков-идолов, которыми живет человек-язычник.

Величайшее зло языческого сознания - 'сорвать тайны бытия' и человеку стать на место Бога. Магия и есть эта безумная попытка 'революции' против Бога. По Священному Писанию, последним шагом этой революции будет явление властителя всего мира - антихриста, 'человека греха', 'беззаконника' (2 Фес. 2:3-8) в высшем и исключительном значении этого слова, 'так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога' (2 Фес. 2:4) и творя лжечудеса с помощью магии.

Что породило и продолжает порождать язычество в человеке и обществе?
Основной причиной его возникновения является ложное самоопределение человека. Книга Бытия повествует о том, как первые люди соблазнились сорвать запрещенный плод с древа познания добра и зла, чтобы стать 'как боги'. Вместо постепенного духовного роста, изменения себя по образу всесвятого Бога, человек избирает 'легкий путь', не требующий труда, 'приятный для глаз и вожделенный' (Быт. 3:6), обещающий сразу дать 'знание добра и зла' - путь безбожного становления 'богом'.
Этот внешний путь 'срывания' тайн бытия для овладения его естественными и сверхъестественными силами порождает магию. Отсюда возникает идолопоклонство как естественный результат извращения понятия о высшей цели и истинном смысле жизни. Здесь и истоки натурализма, поскольку утрата идеала духовного неминуемо влечет за собой культ материального, культ плоти. Гордость, попытка человека самому стать на место Бога, стремление к сверхсознанию и высшим наслаждениям порождает и наиболее утонченное язычество - мистическое.

В каком направлении идет общее развитие язычества? Становится оно все более 'языческим' или же в нем происходит какой-то положительный процесс возвращения к 'невидимому Богу' (Деян. 17:23)?

Язычество - это, в конечном счете, не искание Бога, а уход от Него, и прогресс в язычестве был и остается более прогрессом греха и отступления, нежели бескорыстного поиска истины и все большего познания Бога. Идея 'Царства Божия на земле', т.е. достижения в земной истории всеобщего духовного и нравственного совершенства и материального благоденствия, принципиально противоречит Откровению Нового Завета (см., Мф. 24:5-31; Апокалипсис, и др.). Божественное Откровение возвещает, что 'в последние дни наступят времена тяжкие, ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды..'. (2 Тим. 3:1-2), так что 'Сын Человеческий, пришед, найдет ли веру на земле' (Лк. 18:8). Таковыми могут быть последствия лишь глубокой, всеохватывающей деградации человечества, окончательного господства язычества. Господь и открывает Церкви, что не в истории уготовано исполнение творческого замысла Божия о человечестве, но в метаистории, когда будет 'новое небо и новая земля' (Откр. 21:1).

Понятием 'язычество' в христианстве выражается, в первую очередь, то 'ветхое', наследственное начало в человеке, которое, возникнув в результате его отпадения от Бога, затем, в процессе истории, выявляется и развивается в различных формах и видах. Человек в настоящем состоянии, по христианскому учению, представляет собой не естественно-нормальное существо, но глубоко поврежденное и по душе, и по телу. В нем добро смешано со злом, 'новое' с 'ветхим', и требуется постоянная, сознательная духовно-нравственная работа личности, чтобы стать полноценным, 'новым' (Еф. 4:24) человеком.

Язычество, таким образом, есть, прежде всего, такое направление жизни, которое характеризуется ложным отношением человека к Богу, к себе, к миру. Поэтому оно включает в себя как различные религии и мировоззрения, так и всех тех людей, в том числе и христиан, которые живут 'по стихиям мира, а не по Христу' (Кол. 2:8). Ибо в каждом человеке живет по природе христианин и язычник. И только искреннее избрание Христа нормой, идеалом своей жизни делает человека христианином. В противном случае, даже оставаясь формально в Церкви, исполняя все внешние ее обряды и предписания, он может в полном смысле слова оказаться настоящим богопротивным язычником: 'Не всякий, говорящий Мне: 'Господи! Господи!' войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного' (Мф. 7:21).

Обнаженное тело

2008-07-06T21:42:26Z

Я думаю, что само по себе обнаженное тело - прекрасно и может быть предметом искусства.
В том числе искусства духовного, христианского.
Например картина Лефевра. Мария Магдалина в Гроте:

Главное, чтобы не было в изображении пошлятины, глумления, призыва к разврату.

О моем нике Weisse Zarina

2008-07-06T17:36:35Z

Многие не правильно читают мой ник, поэтому немного попробую обучить этому несложному делу. :-)
Он по немецки пишется так: Weisse Zarin.
Weisse - значит Белая. Это моя раса.
Zarin - значит Царица.

Слово Царь пишется по-немецки Zar (Z читается тут как Ц), а окончание -in придает слову женский род. Отсюда получается слово Zarin.
Но поскольку в русском языке слово с таким окончанием на слух не воспринимается как женское имя, я добавила в конце букву а.
Получилось Zarina.
Следовательно ник произносится так: Вэйсэ Царина.

(А вовсе никакая не Зарина) :-))))))))))

Вред кукол Барби

2008-07-06T17:14:02Z

По поводу вреда Барби и других аналогичных кукол, мы хотим обратить внимание на два таких момента:

Во-первых, трудно придумать лучший метод приобщения детей к поклонению культу красоты и потребительских ценностей, чем приобщение посредством этих соблазнительных кукол. Если бы мы намеренно стремились "накачать" наших детей идеями о необходимости вырасти богатыми и красивыми, то мы не смогли бы этого сделать лучше. Вы когда-нибудь видели уродливую куклу Барби? Было ли у нее хотя бы какое-нибудь мельчайшее несовершенство? Конечно нет! Она излучает женственность и сексуальную привлекательность. Волосы у нее пышные и блестящие. В ней все совершенно: длинные, стройные ноги, пышный бюст, деликатные, маленькие ступни. Ее кожа, идеально ровно окрашенная, не имеет изъянов или пятнышек (за исключением небольшой надписи на нижней части тела о том, что она сделана в Гонконге). У нее никогда не появится прыщиков или угрей. На ее фигуре нет ни капельки жира.

Не только сама Барби - одна из красивейших особ, но таковы и все ее приятели. Например, замечательный дружок Кен.

Эти идеализированные модели играют роль бомбы замедленного действия, которая установлена так, чтобы взорваться в тот момент, когда девочке-подростку будет лет 13-14, и она впервые вздумает повнимательнее посмотреть на себя в зеркало. Никаких сомнений - она там увидит отнюдь не Барби!

Но больше всего родителей должно беспокоить даже не физическое совершенство и привлекательность этих кукол. Гораздо больший вред могут нанести те игры, на которые они вдохновляют детей. Вместо того чтобы играть с плюшевыми зверюшками, в мяч, с автомобилями, грузовиками и игрушечными лошадками, то есть со всеми традиционными атрибутами детства, дети трех-четырех лет приучаются в наше время предаваться фантазиям и мечтам о жизни, что свойственно не им, а подросткам. Кен и Барби ходят на свидания, учатся танцевать, водят спортивные автомобили, загорают, совершают загородные поездки, обмениваются обещаниями жениться, и у них появляются младенцы (хорошо еще, что события происходят именно в таком порядке).

Все особенности мира подростков с его акцентом на сексуальные стороны жизни демонстрируются доверчивым маленьким девочкам, которым пока следовало бы думать о вещах гораздо более близких миру их детства. Из-за этого как бы смещается, нарушается естественный ход развития детей, так что пика сексуального интереса они достигают, вероятно, на несколько лет раньше, чем это должно происходить. А это может приводить к нежелательным последствиям в их поведении как в социальном, так и в эмоциональном плане.

Вы никогда не обращали внимание на то, что в русской культуре куклы – это всегда куклы-дети. От грудничков, до малолеток.

Самая же популярная кукла Запада – Кукла Барби. Кукла, изображающая вполне взрослую особь.

Если наши родные игрушки развивают у будущих мам навыки ухода за малолетними детьми, то какие именно навыки будут развивать у девочек игра с куклой Барби? Вы никогда не задумывались об этом?

Посмотрите, ЧТО играя делает девочка с этой самой Барби.

Она её одевает, раздевает, наряжает, выводит и заводит целый табун разнообразных хахалей, которые особо продаются вместе с нарядами для куклы Барби, с домом куклы Барби, интерьером дома куклы Барби и прочее, и прочее и прочее….

Уже из перечисленного можно смело ответить на поставленный вопрос.

Девочка, играя с куклой Барби, отрабатывает сразу два стереотипа поведения:

Первый – служанка при очень богатой бездельнице;

Второй – сама эта бездельница.

Ни о каких жизненно важных навыках здесь и речи быть не может (разве что если изначально своё чадо готовить как рабу для богатых бездельников)!

Конечно, если человек подаривший куклу Барби своей дочке сам по себе очень богатый – то пожалуйста! Но тут имеется ещё один очень неприятный «подводный камень». Связан он уже непосредственно с тем, что девочка будет при такой игре копировать и дальше эту самую куклу во всём. В том числе и по внешности.

Хотите ли вы, чтобы ваша любимая дочурка выглядела как пособие по анатомии? Нет?

Но ведь и это ещё не всё!

Кстати, для развлечения друзей.

Можете задать им такой вопрос: «Назовите три уродства куклы Барби!»

Прежде чем вы получите ниже ответ, - возьмите сами эту самую куклу и постарайтесь отыскать самостоятельно эти уродства.
________________________
Ответ.

Непропорционально длинные ноги (в норме для любого человека – расстояние от талии до макушки равно расстоянию от талии до пяток). Такая аномалия как у куклы в природе встречается редко и считается, в основном, генетическим уродством, и такие «дамы», как правило, либо очень больны, либо откровенно являются бесплодными и фригидными. Что само по себе очень большое несчастье для человека.

Непропорционально короткие руки (в норме для прямо стоящего человека – кончики пальцев вытянутых по швам рук будут расположены на уровне середины бедра).

Чудовищная худоба и часто чисто пацанячье телосложение – широкие плечи и узкие бёдра (трансвестит - жертва «лечебного» голодания!)!

Всем этим «прелестям» может стремиться соответствовать и ваше родное чадо. Это, не считая того, что воспитывается БОГАТАЯ БЕЗДЕЛЬНИЦА.

Вам этого сильно хочется?

Ну если хочется или «по-барабану» – бегите в магазин и покупайте своему ненаглядному чаду куклу Барби!

Велико развращение человеков на земле

2008-07-06T16:16:51Z

"Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы и брали их себе в жёны, КАКУЮ КТО ИЗБРАЛ. И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле" Быт 6:1,2,5

Между христианами существуют споры и разные мнения о том, кто были эти сыны Божии, но мне хотелось бы обратить ваше внимание на другое.

В нашем тексте говорится о супружеском соединении, интимной близости между сынами Божьими и дочерями человеческими .Что было основанием, движущей силой этого соединения? Давайте прочитаем ещё раз : " ...тогда сыны Божии УВИДЕЛИ дочерей человеческих, ЧТО ОНИ КРАСИВЫ и брали их себе... КАКУЮ КТО ИЗБРАЛ" На этих словах следует остановиться. Что сегодня движет молодыми людьми при выборе спутника жизни? Чем мы руководствуемся?

Если посмотреть на количество совершаемых разводов или неверность в браках, всё это показывает, что человек идет вслед своих похотей и называет это любовью. Молодой парень увидев красивую девушку становится самым нежным и ласковым в это время. Но когда достигнуто желаемое, с его "любовью" что-то происходит, она иссякает. Девушка тоже способна "потерять голову", если рядом оказывается человек её мечты. К сожалению бывает так, что чувства полностью овладеваютчеловеком и он в этом жизненно важном вопросе не ищет воли Божией. Каждый вступает в брак с той "какую кто избрал".

Этими словами я вовсе не хочу сказать, что чувства здесь не играют никакой роли. Конечно нет, но если наша жизнь становится хождением вслед чувств, это приводит к горким последствиям и отравляет не только нашу собственную жизнь.

Дальше мы читаем : "И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле". Затем описывается страшная трагедия, постигшая всю землю за беззакония людей, и только один человек был найден пред Богом достойным, которому Господь повелел построить ковчег для спасения всей семьи и животных. Нужно заметить, что в то время уже встречается союз одного мужчины с несколькими жёнами. Ной же и его сыновья имели каждый одну жену. Возможно, этот факт играл немаловажную роль в избрании именно этой семьи для спасения.

Бог часто употребляет в качестве примера отношения жениха и невесты, мужа и жены, чтобы показать отношения со Своим народом, Он не может терпеть неверности. Любовь в браке, также как и любовь к Богу - неделима. Помните, фарисеи задали Иисусу вопрос о том, позволительно ли разводиться с женою? Это были люди знающие закон, который разрешал развод. Но Господь ответил тогда, что "Моисей, по жестокосердию вашему, позволил вам разводиться с жёнами вашими; А СНАЧАЛА НЕ БЫЛО ТАК ". (Мф.19:3-8) Мы можем найти множество мест в Библии, где говорится о высокой цели, которую Господь приготовил для супружеской жизни .

Читая, видим, что от сотворения божественный план был в том, чтобы показать через брачный союз, союз Его Церкви со Христом. И здесь не может быть легкомысленного потворства своим чувствам, но должно быть серьёзное решение, принятое пред Господом, соединить свою жизнь с жизнью другого человека. Или взглянув в наши сердца Господь тоже может сказать, что велико развращение человеков на земле?

Питер Ракман. Рабы, Слуги и Новый Завет

2008-07-03T10:05:07Z

Почему люди бывают столь поверхностны, что путают вопросы милости в глазах Бога в отношении отдельных людей и в отношении рас? Почему наши религиозные и политические лидеры путают между собой обещания в отношении христиан Нового Завета с «чисто еврейскими» обещаниями в отношении рас в Ветхом Завете? Давайте снова обратимся к Писанию и будем цитировать стихи точно так, как они написаны в Новом Завете, и будем правильно учитывать контекст этих стихов. Ничто не должно быть прочитано иначе, чем сказано на самом деле. Мы просим вас проверять все стихи по вашей Библии.

А. Отметьте себе, что хотя «во Христе» нет никаких национальных различий (Гал. 3:27-28; 1Кор. 12:13), «вне» Христа существует четкое деление на две группы: язычники и евреи (1Кор. 10:32; Рим. 9:2-3,24; 3:1-2; 11:20-29). И вот тут-то и находится загвоздка. Все наши плохие ребятки-социалисты годами вещают со своих католических кафедр и кафедр тех, кто верует в Троицу, о том, что все люди - черные, желтые, коричневые, белые, синие и серо-буро-малиновые, - все они находятся «во Христе», а значит, потеряли свои расовые отличия! Наши друзья-католики могут и не провозглашать это как доктрину, но когда дело доходит до рассмотрения учения папы о сегрегации (Папа Иоанн был стопроцентным расовым интегратором), все католики, как и протестанты, обращаются для доказательства своей позиции к тем стихам, которые не имеют с данным вопросом ничего общего.

Б. Отметьте далее, что текст послания к Галатам не говорит о том, что нет различия между рабом и свободным в физическом смысле (Гал. 3:27-28). В Новом Завете после воскресения Христа рабу были даны особые инструкции (1Кор. 7:20-24; Тит. 2:9-10; 1Тим. 6:1-5), которые наши маньяки Нагорной проповеди сознательно и полностью игнорируют. В Гал. 3:27-28 сказано, что нет мужеского пола, ни женского, но где найдется такой идиот из переводивших RSV, который был бы столь глуп, что утверждал бы, что у мужчины и женщины нет физических отличий?! Мужчины и женщины и в наши дни имеют различные физические особенности, права, привилегии, ограничения и различия, которые вам бы следовало замечать, если хотите считаться нормальным человеком. Весь контекст 3 главы Галатам повествует о духовном подобии, о котором сказано, что «природный» человек не способен его ни понять, ни принять, ни поверить в него (1Кор. 1-2).

Если расовый интегратор отойдет от Библии, пытаясь доказать свою точку зрения, то его, по крайней мере, можно уважать как интеллигентного человека, но чтобы так жестоко исказить всякий написанный на понятном языке текст по этому вопросу, надо быть духовным дегенератом. Что говорят наши лидеры? Я хочу прояснить этот момент, чтобы все всем было понятно. Они учат тому, что всякий человек находится «во Христе» и является «христианином», независимо от своего вероисповедания, поведения и убеждений! Вот так. Вы скажете: «Доктор Ракман, вы неправильно цитируете слова ваших оппонентов и готовите себе мишень для выстрелов». Нет, я так не делаю. Стихи Нового Завета, которые используют все эти люди для доказательства своего учения, служат для обмана доверчивых читателей. Несмотря на наличие теологических профессий, те, кто с помощью христианских принципов христианского Нового Завета пытаются оправдать смешивание рас, фактически открыто утверждают, что все люди являются «христианами». Этот последний, ужасный шаг к отступничеству настолько отвратителен, что просто удивительно, что он может оставаться незамеченным. Стихи Писания могут указать различия между христианином и нехристианином так же четко и точно, как и учение о непорочном зачатии и рождении свыше; поэтому только на Суде Божьем станет ясно, каким образом все эти люди смогли сделать надуманные выводы о том, что все люди - «христиане». В течение последних двадцати лет Америка страдает от одной из самых крупных за историю человечества мистификаций. Цитируемые этими обманщиками тексты - это личные письма определенных людей к спасенным людям в поместных церквях. Попытка мира объединить всю политику и все религии в одной «наивысшей всемирной римской церкви» даже отдаленно не связана ни с каким из христианских учений Нового Завета.

В. Сказано, что христиане сами являются отдельной нацией, независимо от иудеев и язычников (1Пет. 2:9; Кол. 1:13) и что христиане имеют привилегии и «права», которых нет ни у евреев, ни у язычников (Еф. 1:3-12; Фил. 4:1-3; Кол. 3:24; Отк. 20:1-6; 19:6-10; 1Кор. 12-14). Все это недвусмысленно говорит о Божественной «дискриминации».

Если расовый интегратор говорил бы о «духовном единстве верующих» во Христе, то у него были бы некоторые основания для своего рода «интеграции», но только глупец может поверить ничем не обоснованным попыткам построить коммерческую религиозно-политическую систему, смешав без разбору все расы, а затем убедить всех христиан, что это все является «духовным».

Если о потомках Хама сказано, что они «рабы рабов», то мы наверняка найдем что-нибудь о них и в Новом Завете. Мы знаем целую главу о потомках Сима и Иафета (Рим. 11). В целом ряде глав мы встречаем слова о потомках Сима и Иафета: Откр. 13; 1 Кор. 1-2; Рим. 1-4 и Иакова. Неужели библейский Бог столь забывчив, что не оставил откровения о «рабе рабов»? Едва ли.

Потомкам Сима обещаны гражданские права, которые не были обещаны иным расам и народам (Втор. 24:7).

Запрещено плохое обращение со слугами (1Пет. 2:18-19; Втор. 24:14-18; 1Тим. 6:1-5).

Запрещено неправильное поведение слуг (1Пет. 2:18-19; Титу 2:9).

Спасенный человек - это раб Христов, даже если он свободен (1Кор. 7:20-24).

Раб, хотя он и является рабом, свободен от греха, если он спасен (1Кор. 7:20-24; Гал. 3:27-28).

Нигде, ни в Ветхом, ни в Новом Завете не отменяется рабское положение (1Кор. 7:20-24; Отк. 6:15; 1Тим. 6:1-5). (Какое шокирующее открытие для наших «знатоков греческого», считающих, что гражданская война в США была «христианской»!)

Беглый раб должен быть возвращен хозяину (Филимону).

С чужеземцами не должно обращаться неподобающим образом (Втор. 24:14-18; 10:18-19).

Брак между разными расами запрещен (Втор. 20:16-18; Неем. 13:23-26).

а) Связь Авраама с потомками Хама обрывается потерей 13 лет дружбы (Быт. 16:1-4, 15-16; 17:1-8; Гал. 4: 22-30).

б) Связь Лота с потомками Хама завершилась трагедией (Быт. 12:5-10; 13:10; 19:26).

в) Случай с Моисеем (Числ. 12:1).

г) Случай с Давидом (2Цар. 11:3, хеттеянин!).

д) Приводящая в замешательство история Тимофея, которая свидетельствует о том, что Тимофей должен был быть обрезан тем самым человеком, который на протяжении целых трех глав «критиковал» обрезание (Деян. 16:1-4).

Если даже этого недостаточно, то обыкновенный здравый смысл подскажет всякому, к какой бы расе он не принадлежал, что в любом деле человеку будет лучше в окружении людей из его собственного народа (Прит. 21:16; 27:8).

Как однажды сказала одна старая негритянка: «Малыш, если ты не получишь образования, тебе придется тогда работать своей головой!». В Алабаме, в регионе с преимущественно черным населением, где жили родственники моей жены, была одна пожилая чернокожая женщина, которую все звали «тетушкой Джулией». Она была в нашей семье кухаркой. Она была спасенной негритянкой, и она была лучшей христианкой, чем многие белые и черные христиане. О проповедниках из Национальной ассоциации содействия цветным, которых очень много было в той части страны, она отзывалась как о «ненормальных ребятах». Тетушка Джулия частенько простыми словами «ставила меня на место» в различных религиозных вопросах. Она не раболепствовала перед белыми. Она просто знала, что правильно, и так поступала. Она была счастливой пожилой христианкой. Как не походила она на одного моего компаньона в далекие дни, которого звали Джейк и который был чернокожим доктором философии; мы с ним содержали в Дилевере клуб на пляже. Бедняга Джейк не мог поладить со своими клиентами, даже с чернокожими, а все белые оскорбляли его, когда он обслуживал их столики. Никто не принимал его.

С Джулией все обстояло иначе, и когда она умерла, вся наша семья была потрясена даже сильнее, чем когда умерли дедушка и бабушка. Джулия казалась незаменимой. Она была «рабой рабов». Мой тесть платил по всем ее больничным счетам, оплачивал ей жилье и коммунальные услуги, а также предоставлял ей пищу и одежду. Всегда на Рождество она приходила к нам в гостиную и проводила это время вместе с нашей семьей. Каждый из нас покупал для нее подарок. Все мы уважали ее. Я думаю, что ее я уважаю больше, чем 70% всех белых проповедников современной Америки.

А однажды я получил урок, которого никогда не забуду. Моя жена отозвала Джулию в сторонку и сказала ей: «Дорогая Джулия, я не хочу вас оскорбить или обидеть, но я хочу понять кое-что, и только к вам, как мне кажется, я могу обратиться за ответом. Вы не возражаете, если я спрошу вас о чем-то очень, очень личном?» Джулия улыбнулась и сказала: «Нет, мадам мисс Бесс. Что вы хотите знать?» Моя жена сказала: «Ну так вот, Джулия, вы знаете, что вы, черные, для нас, белых имеете какой-то специфический запах?» Джулия засмеялась и сказала: «Да, мадам, думаю что так и есть!» «Ну так вот, - сказала моя жена, - я и хочу знать, неужели и мы, белые, имеем для вас, черных, какой-нибудь особый запах?» Джулия громко хихикнула и сказала: «Да, мадам, вы уж извините меня, мисс Бесс, разумеется, да!»

Эта пожилая чернокожая женщина была более честной, чем девять судей, заседающих в зале суда.

Джулия не очень-то хорошо умела читать, но то, что она могла прочесть, она читала правильно. Она была честной и открытой всю свою жизнь после того, как она стала рожденной свыше; потом она умерла, и мы похоронили ее позади маленькой деревенской церквушки в округе Хейл, что в Алабаме. Сейчас она на небесах, где все мы когда-то, слава Богу, воссоединимся во Христе, и где будет совершенство, и не будет греха, и с нами будет Бог (Откр. 21:1-4). Это будет воссоединение во Христе, а не какая-то расовая «интеграция», придуманная наемными пророками, псевдозаконодателями и отрицающими Библию умниками. Однажды мы будем иметь единство в Боге через драгоценную кровь Иисуса Христа «как непорочного и чистого агнца» (1Пет. 1:19).

Поэтому «послушай гласа Господа в том, что я говорю тебе» (Иер. 38:20). Пусть установленные Богом границы обитания не будут нарушены (Деян. 17:26-29) и доверьтесь библейскому Богу, который есть Бог прошлого и будущего и который возьмет свое, когда на то будет воля Его. Это то, чего не признают отвергающие Библию «христиане», и то, что является абсолютной истиной для тех из нас, кто любит Бога, который возлюбил нас прежде; кто любит Его слово как истину и светлую надежду, ибо Он сказал: «Не оставлю тебя и не покину тебя» (Евр. 13:3-6).

Для тех не приносящих никакой пользы социалистов, которых возмущает такой подход к расовому вопросу, в Писании сказано очень много поучительного. Писание напоминает нам, что Иисус Христос был Слугой Господним, что Он служил ученикам, и что Он служил, называя Себя Учителем (Ин. 13:13), и что Он пришел служить, а не чтобы Ему служили (Мат. 20:26-28), что один из величайших христиан назвал себя «рабом Иисуса Христа» (Рим. 1:1), а первый в Новом Завете человек, который был спасен по благодати через веру без водного крещения был эфиопским евнухом (Деян. 8)! Куш (Эфиопия) был сыном Хама, «рабом рабов».

Такими четкими словами Библия дает нам возможность отличить пустых, отвергающих Библию людей, живущих в нищете и ненависти, по той причине, что они отказываются признать Истиной Божье откровение, от библейских верующих, детей Божиих, которые принимают свой жребий с благодарением и мужеством. Именование «христианскими» всех этих католических коммерческих организаций, «южных конференций» и Всемирных советов не может изменить тех правил и стандартов, которые определены, установлены и основаны Библией. «Христиане» - это ученики (Деян. 11:26), ученики должны служить, а понятия «дискриминация» и «социальная несправедливость» так же далеки от библейского христианства, как жертвоприношения и благотворительные фонды. Те, кто спешат выполнить Мат. 13:33 и Откр. 13 так же плохо осведомлены о Божьих намерениях, как и объединенные нации о Соф. 3:8. Считая социализм «христианским долгом», они проповедуют «права людей» (гражданские права) - лаодикийские проповеди отступившей церкви (Откр. 3:14-20). Это последние проповеди, которые проповедуются на этой земле до тех пор, пока истинная Церковь не будет взята с земли («Комментарий библейского верующего по Книге Откровения»: Откр. 4:1-2; прим.: англ.), а наряду с этим - грандиозная лжепропаганда, которую распространяют все сильные мира сего вот уже 6000 лет, обещая решение всех проблем человечества путем объединения всех людей, отказа от библейской истины и установления правительства «от народа и для народа», которое закрывало бы глаза на те слова Писания, в которых говорится о таком правительстве!

Вавилонская башня, Католическая церковь, Ассирийская и Египетская империи, Римская и Греческая империи, Священная Римская империя, Империя пятого Царства, Боевой гимн республики, Геттисбергское обращение, французская революция, гитлеровский Третий рейх, большевистская революция, Национальный совет «христианских» церквей - это все различные проявления одной и той же сущности. Их «специализация» и способы действия различны, но цель одна: «мир на земле, добрая воля человека без прославления Бога Всевышнего». Такова цель всех расовых «интеграторов», на достижение которой истинное дитя Божие не потратит и пяти минут. Независимо от того, кто вы, - черный или белый, негр или европеец, черный или коричневый, монголоид или африканец - если вы рожденный свыше библейский верующий, если вы дитя Божие, то вы уже имеете тот мир и ту добрую волю, за достижение которых борется весь мир (Фил. 4:7; Ин. 14:27). Злейший враг рожденного свыше - это его собственный «ветхий человек» (Рим. 6-7), и он знает, что все наилучшие благовидные социалистические проекты заканчиваются больничными койками, тюремными нарами и могилами. Все системы «расовой интеграции» предусматривают тюрьмы для тех, кто не согласен с проводимой политикой. Все системы «единой для всего мира» религии насильственными мерами борются с теми, кто верит библейским словам о таких системах, и вы также можете быть готовы достойно встретить это: не может быть такого понятия, как библейский верующий, который верит в расовую интеграцию. Есть католики, евреи, атеисты, коммунисты, протестанты и социалисты, верящие в интеграцию, но мы всегда и в этой книге рассматриваем вопрос об интеграции с точки зрения Писания (Мат. 24:35), к которому верящий Библии христианин обращается при решении всех вопросов «веры и жизни». Если вы настоящий христианин, то вы можете сказать «аминь» в ответ на это, будь вы африканцем, азиатом или европейцем. Конгресс, журналы «Look» и «Life» говорят об этом совсем иное, но ведь им надо зарабатывать деньги и продавать журналы, а для этого надо угождать массе невозрожденных грешников. «Ибо корень всех зол есть сребролюбие» (1Тим. 6:10), и двадцатый век со своей «культурной» чисткой и лакировкой человека все же не слишком-то изменил человеческую природу. Позади всех красивых идей интеграции лежит все тот же мотив обогащения, как и тот, который привел к Гражданской войне.

Мотивы всех «идеологов» (или «специалистов своего дела», как называли во время Второй мировой войны гестаповцев), разумеется, «благие мотивы», т.е. «мир на земле, добрая воля и т.д.». Дорога в ад вымощена благими намерениями, и «есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти». Все тираны и диктаторы провозглашают благие цели и добрые мотивы как оправдание своих поступков, поэтому библейский верующий может изначально игнорировать подобные призывы. Неразборчивое соединение противоположностей (черных и белых, горячего и холодного, мужчин и женщин, протестантов и католиков и т.д.) никогда и нигде не приводило к постоянному миру. Кризис образования в современной Америке сегодня - это результат смешивания всех подряд абсолютно независимых элементов. То, что «расовые интеграторы» называют «прогрессом», «зрелостью» или «благоприятными результатами», христианин может назвать «снижением стандартов образования», «отступлением от этических принципов» и «деградацией». Всякая сущность или явление может рассматриваться с двух позиций, но самые непримиримые, невежественные и фанатичные в мире люди - это идеология «мирового единства»; ненавидящие все, что препятствует им и все, что замедляет их «успехи»; они видят только одну точку зрения. Христиане же могут видеть и другую сторону медали - позицию Святой Библии (а эта Книга очень редко смотрит на людские безумства положительно). И мы здесь представляем именно эти позиции, от которых должны мы отталкиваться в своих суждениях, когда мы одобряем что-то, порицаем или высмеиваем. Автора меньше всего беспокоит то, что думают о написанном социалисты-интеграционисты, потому что если бы у них была бы крупица разума, то они не были бы социалистами-интеграционистами, ибо «каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Рим. 14:12). Вопросы «классовой несправедливости» или «угнетенных масс» могут быть интересны при чтении «Капитала» или «Майн Кампф», но если вы считаете, что это поможет вам на Божьем суде, то вы дурачите только самих себя. Вы можете продать большое количество журналов, играя на эмоциях «побежденных», вы можете получить много голосов всех этих «неудачников», обещая им блага, если они за вас проголосуют, но все это не имеет ничего общего с истиной, единством, честностью, моралью, порядочностью, правильным выбором, библейской истиной, здравым смыслом и разумной критикой. Если я не ошибаюсь, один баварский генерал (в кольце под Сталинградом, когда была взята в плен вся армия Паульса) сказал правду, назвав Гитлера «дешевым оппортунистом». Точно так же можно назвать большинство из всех средств массовой информации, когда они начинают обсуждать расовые проблемы. Если вы хотите знать неправду о межрасовых отношениях, включите радио или телевизор, если хотите знать христианскую истину - проводите больше времени за чтением Библии.

Неверующие

2008-07-02T09:42:28Z

"Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога". Они развратились, совершили гнусные дела" (Пс.13:1).

Неверующий человек - по определению мракобес.
Он служит мраку, тьме, тогда как Бог - свет и нет в Нем никакой тьмы.
Неверующий служит бесам, тогда как верующий - только Богу.
Неверующими Бог считает ВСЕХ нехристиан вообще (так в Новом завете названы даже религшиозные иудеи).

"Хранит Господь всех любящих Его, а всех нечестивых истребит" (Пс.144:20).

Я считаю, что правильная вера крайне важна.
Если нация имеет ложную религию, или не имеет никакой, она идет в бездну.

"Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом" (2Кор.6:14-16)

И в будущем будет война не вместе с нечестивцами-нехристями против кого-то еще, а против них самих:

"И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.
И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами"
(Откр.19:19-21)

Англо-бурская война (песня на африкаанс)

2008-07-01T22:20:22Z

Компания

2008-07-01T21:12:15Z

Вместе!

2008-07-01T20:59:42Z

Я с подругами в кафешке:

Семь обманов о любви

2008-06-30T22:19:03Z

В нашем мире существует множество ложных понятий, которые ещё ни разу не оказались правдивыми только из-за того, что им верили многие.

Для каждого человека любовь необходима и незаменима. Это и является причиной того, почему мы так восприимчивы к лживым обещаниям любви, и при этом, в конечном итоге, разрушаем то, к чему так стремимся. Одна двадцатилетняя женщина из Южной Африки написала в своём письме: "Я принадлежу к тем, которые не стали ждать с сексом до брака, и сегодня я очень сильно разочарована". Её разочарование разделяют миллионы других людей, которые также поддались этой лжи. В своей статье я бы хотел рассмотреть под увеличительным стеклом некоторые из этих обманов, открыто их представить, а также ещё раз открыть правду об истинной любви.

Ложь 1

Секс создаёт атмосферу доверия.

Одна молодая девушка написала следующее письмо в редакцию "Настоящая любовь ждёт": "Я нахожусь в постоянных поисках любви. И форма любви, которая мне нужна - это телесная любовь, или секс. В своей жизни я спала уже с 18-ю разными мужчинами. У меня такое чувство, что я не имею права сказать "нет" и отказать им, хотя охотно сделала бы это". Она "проглотила" эту ложь, что секс создаёт отношения доверия. Истина состоит в том, что сексуальность - это проявление доверия в интимных отношениях, а не путь к тому. Искренние интимные отношения и доверие строятся на полной отдаче, честности, любви и свободе - для чего Бог и создал брак. Ведь проститутки отдают свои тела для секса, однако мы не можем их интимные отношения с клиентами назвать доверием. Половая близость до брака может быть препятствием для создания отношений доверия. Дональд Джой пишет, что в добрачной половой жизни эмоциональный связывающий процесс исключен.

В одной радиобеседе, где участвовало 100 тысяч женщин, Джой показал, что ранний сексуальный опыт является основной причиной их недовольства сегодняшним браком. Отсутствие доверия и уважения друг ко другу также является последствием добрачных половых отношений. (" Христианство сегодня ", 3 октября 1986г ).

Ложь 2

Рано начатые сексуальные отношения играют положительную роль. Они дают возможность для более близкого знакомства и имеют хорошее воздействие на последующую брачную жизнь.

Вот цитата из письма одной девушки из г. Порт Элизабет в ЮАР: "После одного месяца дружбы мой друг начал говорить о сексе. Он постоянно просил меня переспать с ним, на что я ему всегда отвечала отказом. В день моего рождения, когда мне исполнилось 16 лет, он спросил меня, достаточно ли я теперь взрослая, чтобы с ним спать. Я ответила "да". Перед тем как наступил этот вечер, я сидела на кровати и рассматривала почту, среди которой была карточка молодёжной организации "Настоящая любовь ждёт". Прочитав её, я сразу же позвонила своему другу и сказала, что решила ни с кем не спать до дня свадьбы. На следующее утро, когда мои родители должны были уйти из дома, он собирался меня навестить".

Вполне возможно, что при первом половом акте ты получишь кратковременное удовольствие, но на самом деле это самообман и лишение себя радости в будущем. К сожалению, лишь немногие это сознают, но если быть до конца честным, то многие (особенно девушки) должны бы признаться, что добрачные половые отношения чаще всего разочаровывают. В следующем письме в редакцию "Настоящая любовь ждёт " написано: "Один единственный раз я переспала с парнем, но не получила никакого наслаждения и никогда больше у меня не появлялось желание это повторить".

Молодая студентка спросила Элис Фрайлинг, руководительницу молодёжи в Америке: "Является ли секс во время брака таким же ужасным, как и до брака? "Почему обе девушки были разочарованны? Они поверили лжи. Такая ложь, как эта, делает сексуальность зависимой от возраста, вместо того, чтобы зависеть от брака. "Мне 24 года и у меня нет никакого сексуального опыта, нормален ли я?".

Возраст, здесь не играет никакой роли. Доктор Заммер из молодёжного журнала "Браво" на этот вопрос ответил бы с достаточной убедительностью отрицательно. Однако если ориентироваться на Божье представление о любви (а Бог есть любовь и именно Он создал брак), тогда понятно что безбрачный секс - это аморально, опасно и грешно. Правда в том, что здоровый сексуальный опыт начинается в разуме тогда, когда узнаешь или "познаешь" человека. И это возможно только в счастливом браке. Библия описывает половые отношения словом "познать". "Адам познал свою жену Еву и она забеременела". Дух Святой сознательно использует выражение "познал" и уже этим характеризует человеческую сексуальность более высоко, чем половой инстинкт у животных

Ложь 3

Случайный секс приносит развлечение и даёт свободу.

Однажды я читал про одну голливудскую звезду, которая хвасталась тем, что спала со многими мужчинами. И она утверждала, что количество гостиничных номеров, где она была, превосходит количество номеров, в которых есть Гедеоновские Библии. Постоянная смена партнёров не может сделать человека счастливым и дать ему свободу. Большинство молодых женщин чувствуют себя униженными, когда отдают свои тела на так называемую "одну ночь". Одна девушка, прочитав в журнале "Друми" (издаётся в ЮАР) заметку о движении за чистоту до брака, поделилась с нами своим мнением о случайном сексе:

"Однажды меня использовали, и я думаю этого достаточно. Мужчины смотрят на нас как на подержанные автомобили, на которых можно учиться ездить. Когда они думают, что стали уже хорошими водителями, тогда идут и покупают себе другую машину. Лично я решила не спать ни с каким мужчиной до брака. Случайный секс - это дешёвка".

Журналист Георг Леонар заметил однажды следующее: "Случайный секс нельзя сравнить с праздничным обедом, у него нет качества даже обычного сэндвича. Он может быть сравним с дешёвой едой, которую продают в пластмассовых упаковках". Добрачные половые отношения не дарят свободу, потому что являются последствием принуждения. Групповое давление, давление прессы, радио, телевидения, а также давления партнёра не несут свободы. Оно приносит лишь разочарование, оскорбление человеческих чувств и раны души.

Ложь 4

Если ты свободно не выражаешь свою сексуальность, ты - или больной или забитый.

Многие подростки уже попались на эту ложь и поддаются групповому давлению, которое часто просто преследует их. Однако правда состоит в том, что свободный секс до брака приносит с собою болезни и проблемы. Учёные университета Индиана в 1991 году напечатали в одном научном журнале заметку для детских врачей о том, что подростки, которые имеют половые отношения, более склонны к наркомании и алкоголизму. Они нередко имеют также проблемы в школе. Учёные пришли к заключению, что сексуально активные девушки часто страдают от депрессий, чувствуют себя одинокими и способны к самоубийству. Добрачные половые отношения широко открывают двери для венерических заболеваний, самым опасным из которых является СПИД. В роддомах Южной Африки находятся 40% молодых незамужних женщин, заражённых СПИДом. Добрачные половые отношения могут негативно влиять на психику и на будущую брачную жизнь. Многие женатые мужчины признают, что постоянно сравнивают свою жену с прежней любовницей и поэтому чувствуют себя пойманными. Это не секрет, что мужья, которые узнают, что их жёны имели сексуальный контакт с другими мужчинами, относятся к ним с пренебрежением. Жёны, чьи мужья изменяют им, часто спрашивают себя: "Неужели я менее привлекательна, чем его любовницы?" Не удивительно, что супруга (супруг) начинают задумываться о том, можно ли быть уверенным, что он (она) будет предан ей (ему) и доволен ей (им), если он (она) не был готов ждать до встречи с ней (с ним) до их свадьбы. Добрачные половые сношения являются благодатной почвой для сравнений, подозрений, и взаимного недоверия, которые могут разрушить семейный союз.

Ложь 5

В конце концов, мы живём в 20-ом столетии! Господь, конечно, это поймёт.

Как мы уже говорили, ни одна ложь не становится правдивой из-за того, что большинство в неё верят. У Бога более современная установка, чем понятия 20-го столетия. Он знал будущее человечества с самого начала, и Он знает будущее каждого человека. Поэтому Он хочет оградить нас и от подобной лжи о любви.

"Иисус сказал, что вор пришёл для того, чтобы украсть, убить и погубить, и что Он пришёл, чтобы дать нам жизнь с избытком так что, Господь, конечно, войдёт в наше положение". Да, Господь знает 20-ое столетие, Ему известны и 21-ое и последующие, но Он Свои правила никогда не изменяет, чтобы угодить человечеству. Тем самым Он проявляет истинную любовь к нам. "Настоящая любовь ждёт" - это движение не для закостенелых консерваторов, но для предусмотрительных, прогрессивных христиан, совместно с Богом, Который и по сей день является Властелином жизни, строящих своё будущее!

Ложь 6

Почему я должен ждать, если уже сейчас мне предоставляется возможность?

Если мы живём в границах, установленных Богом, тогда мы живём, верой в любящего Господа. Сексуальное воздержание - это выражение нашего убеждения в том, что Бог добр, это признак нашего доверия ко Христу.

"Вы мои друзья - говорит Христос, - если исполняете то, что Я повелеваю вам" (Иоанна 15:14).

Даже если мы не всегда понимаем Божиих путей, всё же мы должны иметь полное доверие к Нему - Он лучше знает, что служит нам ко благу.

Очень многие супружеские пары сегодня жалеют о том, что не ждали. Замужние женщины христианки и мужчины христиане, которые не ждали с сексом, страдают от этого и чувствуют себя виновными. До сегодняшнего дня я не встречал ни одного истинного христианина, который бы жалел о том, что хранил себя сексуально чистым до брака.

Ложь 7

Если ты потерял свою девственность, тогда уже совсем поздно что-то исправить.

Поразительно, что один и тот же дьявол с одной стороны старается убедить людей в необходимости половых сношений до брака, а с другой стороны осуждает тех, кто его послушал. он шепчет тебе: "Ты уже испорченный человек. Бог тебя не примет и не сможет употребить на Своей ниве. Ты никогда не сможешь присоединиться к движению "Настоящая любовь ждёт" и никогда счастливо не выйдешь замуж". Не удивительно, что Иоанн называет сатану убийцей и лжецом, так как ложь - это часть дьявольского характера (Иоанна 8:44).

Ужасно, если ты веришь этой последней его лжи и ставишь на себе крест, убеждаясь в своей проклятости и негодности. Бог обязательно простит тебя, если ты раскаешься, изменишь свой образ жизни и оставишь свою аморальную сексуальную жизнь.

Некоторые члены организации "Настоящая любовь ждёт" писали нам и просили уничтожить подписанные ими карточки, потому что не сдержали своего обещания. Одна молодая женщина написала нам с болью в сердце, чтобы её вычеркнули из списков «Настоящая любовь ждёт», потому что она впала в грех. В таких случаях мы объясняем людям, что существует прощение Божье, что есть возможность начать с начала - в непорочности и чистоте. Подобные случаи, однако, не могут быть оправданием и не дают права нарушить обещание.

Итак, пойми, что в конце концов ты можешь оказаться среди проигравших, так как нет гарантии того, что ты вообще захочешь покаяться - покаяние является даром от Бога! Лучше храни себя чистым и радуйся прекрасной жизни, которая таким образом открывается для тебя.

Чел Олсен - заместитель декана педагогического колледжа "Кедр" молодёжный евангелист. Женат, имеет 4 детей.

Божок язычниц

2008-06-30T22:04:22Z

Божок язычников:

Вероятно, у этих язычниц проблема с мужчинами и сексом, поэтому их идеал представлен в виде такого лесного чудища...
Очень похоже на ритуалы каких-нибудь негров в Зимбабве...

Письмо против язычества

2008-06-30T20:12:24Z

Г. Артемкин, Т. Артемкина

газета “Зеленый луч”, г. Рязань

От одного из лидеров экологического движения в редакцию поступила просьба напечатать его стихи и публицистику. Не в наших правилах отказывать авторам, но в данном случае мы оказались в тупике: произведения оказались откровенно языческого толка и печатать их, значит поощрять заблуждение автора. Учитывая разгоревшуюся в экологической среде полемику о том, какая религия лучше защищает природу, решили выступить и мы.

“Язычество – общее название первобытных нетеистических религий, основанных на многобожии” (Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия, 2000). Чем-то ветхим веет от ушедшего в Лету слова “язычество”. Давным-давно развенчанное, тем не менее, подает оно из небытия знаки, всплывая из болота забвения смутными образами, будоражащими наше воображение мистическими обрядами давно минувших дней. Но не обрядами опасно язычество, а идеей равноправности, или даже главенства природы над человеком. Эти мотивы уже проникли и в экологические круги. Происходит это, скорее всего, от отчаяния сохранить природу своими силами.

Между тем, приоткрытая тайна создания всего сущего: Космоса, Земли, растений, животных и, наконец, человека, указывает и на существование способов сохранения всего этого. Непостижимая стройность и глубина этих способов открывается в том случае, если по-детски, буквально, воспринять указанную нам в Книге Бытия Истину. Физики и математики, биологи и врачи снова и снова подтверждают своими вполне земными мерками неземную мерность кладезя Истины. Бог открыл этот кладезь всем человекам в равной степени, другое дело, что не все хотят черпать из него. Тем же, кто прильнул к Источнику, непременно дается. Мы входим в кабинет врача и видим на стене православную икону, нам становится спокойно, потому что мы знаем, что здесь к нам отнесутся по-христиански, все наши проблемы найдут понимание, а мы получим настоящую помощь. Икона в кабинете удачливого бизнесмена непременное свидетельство того, что он еще и совестливый человек. Книга Бытия раскрывает нам все аспекты человеческого существования. Есть там и о природе, и о мироздании вообще. Если позволить себе некоторое образное трактование изложенного в Книге Бытия постулата о мироздании, то мироздание – Дом (Эко) человечества, где Земля – фундамент, деревья – стены и крыша, растения – пища, животные – помощники, а человек – обитатель (хранитель) Дома, иными словами, хозяин и слуга одновременно. При такой расстановке, очевидно, что все перечисленное суть творения (твари), имеющие каждый свое назначение. Термин “экология”, определяющий экологическое движение, указывает и на наше, как участников этого движения конкретное назначение. Состоит оно в том, чтобы изучать, оберегать дом и соблюдать правила проживания в нем помогать в этом процессе братьям по разуму.

Спросят, какое отношение все это имеет к экологии или к язычеству. Самое прямое. Следование правилам поведения в Доме – не убий, не укради, не возжелай добра ближнего своего... и еще семи позволяют исполнять Закон. Закон охраняет Дом. Дом позволяет человеку быть. Вне Дома человек быть не может. Этот нравственный аспект отнесем к “хозяйству” экологии.

Любая ложь, отступление от истины – суть беззаконие. Беззаконие ведет к уничтожению. Ложные взгляды в учении о Доме ведут к его разрушению. Следовательно, эколог, опирающийся в своей деятельности на языческую основу – не защитник, а разрушитель природы. Этот безнравственный аспект отнесем к “хозяйству” язычества.

Понять, почему экологи легко поддаются на приманку язычества, легко – это объясняется (но не оправдывается) желанием призвать нарушителей экологического закона к порядку. Как щит выставляется тезис об обожествленности объектов природы – воды, леса, земли, камней. Между тем любовь к природе не имеет ничего общего с поклонением ей. Актом поклонения человек ставит себя ниже природы, тогда как это является грубой ошибкой, легко обнаруживающейся при внимательном наблюдении свойств ооъектов (человеческий организм является самым сложным объектом тварного мира).

Нарушение закона несет в себе еще одну опасность – это вред, который причиняет себе сам нарушитель. По исследованиям профессора Вейника, любое отступление от десяти заповедей, данных Богом Моисею, вызывает включение определенных механизмов в теле нарушителя, и он заболевает какой-либо болезнью, параллельно происходит разрушение психики. Психически больной человек уже не способен защитить ни природу, ни окружающих от себя.

Славянское язычество. Можно ли его возродить? То язычество, которое исторически существовало у народов, населявших территорию нынешней России, возрождению не подлежит, так как не осталось ни одного научно достоверного источника (письменного или археологического) об этой сфере деятельности, то есть не существует корней, питающих его возрождение. Источники это знают, а вот несведущие могут поверить заявлениям современных “язычников”, что их верование исконно славянское, как они называют, верование их предков. Система взглядов, которой придерживаются современные язычники (неоязычники), отражает только их собственные измышления, подпертые цитатами из древних книг других языческих культур: индийской, кельтской, дальневосточной. В качестве иллюстрации приведем отрывок из работы Шпирельмана “Перун, Сварог и другие: русское язычество в поисках себя”, на этот источник ссылается и наш респондент. “Доброслав [некий Добровольский А.П. – прим. авторов], объявляя себя язычником, не отказывается и от оккультизма, – он пишет о всемирных сострадании и симпатии как якобы оккультном сверхполе, охватывающем Вселенную, о “нравственно-космологическом единстве бытия”, о биоэнергии, излучаемой в момент смерти, о телепатии, карме, астрале, “единой изначальной воле и мировом разуме”. Он также свободно заимствует языческие представления и разных культур мира – Африки, Центральной Америки, Китая, Сибири”. Подобная мешанина присутствует практически у всех адептов неоязычества Росси.

Не сдобренное романтизмом, неоязычество в чистом виде завлечь в свои ряды человека со здоровой психикой и установившейся шкалой моральных ценностей и запретов не может. Достаточно посмотреть на описание “культурной программы” Доброслава, и станет понятно, что после участия в таком поклонении не только жена родная на порог не пустит, а и чужие люди будут гнать отовсюду. Читаем у Шпирельмана: “Доброслав (Добровольский А.А.) устраивает праздник купалы, на котором он устраивает обряд расхристианивания и имянаречения. Основой мира для Доброслава является плотская любовь. В центре его учения лежит поклонение животворящему мужскому половому органу. Поэтому ритуальные действия проводятся в форме буйных эротических игрищ вокруг вырезанного из дерева вертикального столба, символизирующего это самое начало”.

Наше общество судорожно ищет “свой” путь России. Какой же путь ведет к капищу? Отступление от истины в малом, благой целью оправдывать любые средства. Для экологического движения путь к полянке с “мужским началом” проложили такие понятия, как “Права Природы”, “Хартия Земли” (написанные с большой буквы, они уже говорят о некоей таинственной подоплеке, недоступной большинству), не говоря уже о защите “священных” лесов, рек и озер, экологических тропинок вокруг мегалитических комплексов, просовывании голов в отверстия дольменов (“секта “Анастасия”) и многое другое. В чем же заключается опасность расхожести такой, например, фразы, как “Права природы”? Пойдем логическим путем. Очевидно, что субъект, не имеющий свободной воли, не может выбирать свой путь, в способе его существования нет альтернативы. Он подчиняется физическим законам и в строгости их выполняет. Участок леса, какой бы девственный и малонарушенный он не был, никогда не сможет решить для себя, куда ему податься. Он просто растет. У него нет права не расти, впрочем, как нет права и расти. Если есть достаточное количество солнца, воздуха и воды – лес будет расти. Словосочетание “право природы” придает этому девственному лесу какой-то оттенок одушевленности. Логически корректной фраза была бы в таком звучании: “право человека на хозяйственное использование природы”. В этой фразе подразумевается обязанность человека заботится о природе, как о вверенной ему материальной ценности. Игра фразами – это попущение в малом. В экологическом движении оно переходит в языческий крен. Такая (как мы привыкли считать) серьезная политическая организация, как ООН, также замечена в крене. Именно в недрах ООН родилась известная доктрина под названием “Хартия Земли”, иначе можно озвучить как “свод прав Земли”. (Фраза “права человека”, кстати, тоже логически некорректна, но об этом мы поговорим в другой раз).

Охрана природных объектов на основании их “священности” – это уже чистой воды эко-язычество. Не деревья, источники, леса, горы и камни сами по себе становятся священными, а человек освящает их своей деятельностью.

Увидеть отход в сторону можно по упомянутому выше признаку использования прописных букв в словах, пишущихся со строчной буквы. Таковы, например, “Космический Разум”, “Экология Души”, “Экология Духа”, “Карма”, “Изначальная Воля”, “Род”.

Есть замечательная работа нашего современника, ученого-богослова Сергия Рыбакова “Церковь. Семья. Государство”, классифицирующая человеческие заблуждения по мере их следования за научно-техническим прогрессом. С. Рыбаков выделяет семь таких этапов:

1) язычество возникло по отпадении человека от Творца, до христианства существовало под названиями фетишизм, анимализм и т. д.;

2) еретические учения паразитировали на проповеданной Апостолами Евангельской Истине;

3) “научные” теории о возникновении и строении мира, порожденные так называемыми христианскими странами Западной Европы;

4) научный прогресс породил нигилизм – веру в ничто. Нигилизм, однако, вызвал серию войн, унесших две трети населения Европы, и человечеству пришлось смягчить требования к отдельным индивидам и “разрешить” исповедать кто что хочет;

5) произошла либерализация взглядов большинства, вера перешла в разряд личного выбора человека;

6) либерализм, являясь по сути “долотом”, то есть ни тем, ни сем, не мог долго удерживаться на сцене истории, что привело к твердой почве реализма, утверждавшего “Что вижу, в то и верю”;

7) И вот наступил седьмой этап развития заблуждений – витализм. Посмотрев критическим взглядом на происходящее в общественной жизни процессы и на нашу деятельность в газете, мы обнаружили множество подтверждений наступления эпохи витализма. Судите сами (цитируем Рыбакова): “На стадии реализма общество формирует новую веру в прогресс, в неограниченные возможности науки, в способность окончательного установления справедливости и порядка. Однако в то же время все с большей силой ощущается незаполненность духовной сферы и утрата жизнеспособности. Это проявляется в том, что люди начинают проявлять интерес к оккультным, мистическим учениям, ищут скрытых тайн в древнем мире, пытаются ощутить себя частью природы, надеясь в ней восстановить утраченную жизнеспособность. Природа начинает играть особую роль в мировозрении человека. Постепенно она приобретает черты одухотворенности и одушевленности, она начинает казаться источником, из которого можно почерпнуть не только физическое здоровье или восстановить душевное равновесие. Она становится самой Жизнью. Наступает эпоха витализма”. Читаем далее: “Виталистическое искусство самыми ценными качествами считает оригинальность, свойство “быть волнующим”, ценит экспериментализм. В оценке искусства преобладают такие критерии, как динамичность и индивидуальное видение. Превалируют жанры абстракционизма (весь мир восхищается черным квадратом, нарисованным на белом фоне, хотя объяснить, в чем здесь “искусство”, могут только художественные критики), сюрреализм (болезненные картины Сальвадора Дали), рока (здесь, кстати, болезненность не скрывается: “Я сошла с ума...”, “Я убью соседей...”, “Я – ворона” и др.)”.

В трудах Серафима Роуза витализм оценивается не только как признак “интеллектуального отклонения”, но и как показатель “духовной и психологической дезориентации”. А по Сергию Рыбакову: “... виталистическое состояние общества является отражением религиозной болезни”. – А раз так – “то обычные лекарства, лекарства здравого смысла, по-видимому, не способны оказать на него никакого воздействия, наоборот, только усиливают его. На этой ступени общество способно допустить существование фашистских и национально-социалистических режимов”. Вот вам прямой путь от поклонения природе к разрушению, и природы в том числе.

Люди обоготворяют природу, черпают из нее живительную силу, подзаряжаются. Соответственно, не гадят на полянах, не рубят лес, не коптят. Тут-то и уловляется человек в сети. “Поврежденное сознание человека понимает природу человека частью общей природы, на которую делает основную ставку витализм. Борьба с гибелью личности заменяет борьбой с гибелью природы. В результате возникает сознание бессилия, потому что природа, космос – настолько глубоки, неуправляемы, бесконечны, что ограниченный человек в принципе не способен решать такие задачи как спасение природы без Божьей помощи, поэтому происходит, с одной стороны, нарастание все большего чувства уныния как результат понимания своего бессилия, а с другой – все большее упование на силы природы, которые начинают одухотворяться и одушевляться. Эти силы начинают приобретать демонический характер, подчинять себе человека и в конечном итоге идентифицируется с бесами и демонами древнейших времен. Совершается возврат к древним религиозным практикам – идолопоклонству, жертвоприношению, магии и колдовству” (Рыбаков С. Церковь. Семья. Государство).

Сделаем вывод: охрана природы, несомненно, нужная деятельность. Давайте только помнить, что кесарю нужно отдавать кесарево, а природе – природово: не путать слова, не смущать людей, помнить историю Родины и во всем уповать на Бога, а Господь всем управит наилучшим образом.

Позор Евро-2008

2008-06-28T18:06:56Z

Кстати, меня очень неприятно поразило шоу, что устроили перед началом футбольного матча России и Испании.
Заставили обе команды зачитывать какой-то бред против... рассизма!
Как раз сейчас такое время, когда Европе реально угрожает опасность заселения и вытеснения ее коренного белого населения пришлыми чужаками, вдруг понадобилось такое действо!
Было жалко футболистов - их заставляли читать эту ерунду, заниматься вместо спорта политикой. Да еще такой спорной!
Позор!!!!

За Германию!!!

2008-06-27T14:32:58Z

Россия вчера проиграла Испанцам...
Зато Германия выиграла у азиатов-турок!
Теперь будем болеть за наших немцев!!!!

Евро 2008

2008-06-16T08:24:09Z

Домашние втянули меня в просмотр матчей чемпионата Европы по футболу.
Болею сразу за две команды.
За Россию. конечно, и за Германию.
Россия недавно выиграла у Греков, но скоро, вероятно, вылетит из турнира, и я буду болеть за Германию.